📜 《唐律疏议·斗讼律》“妻殴夫”条文解析
📘 原文（《唐律疏议·卷第二十一·斗讼》）
诸妻殴夫者，徒一年；若伤重者，加凡斗伤三等。死者，斩。
📝 疏议曰：
妇人从夫者也，礼云『夫者，妇之天也』。既以夫为天，理不可陵，故妻殴夫者，徒一年。若伤重者，加凡斗伤三等。凡斗伤，自有等级，今加三等，谓如折一肢者，徒三年；折二肢者，流三千里；断舌、毁阴者，绞。此等伤，各加三等，则妻殴夫致此伤者，罪重于凡人。 若夫因伤而死者，妻合斩刑。
📚 白话翻译与解析
1. 条文正文：
妻殴夫者，徒一年：
妻子殴打丈夫，判处一年徒刑。
若伤重者，加凡斗伤三等：
如果造成重伤，按普通斗殴伤人罪加重三等处罚。
死者，斩：
若丈夫因伤死亡，妻子处以斩首之刑。
2. 疏议解释（官方权威注解）：
妻子是“从夫”的，丈夫是妻子的“天”（《礼记》云：“夫者，妇之天也”）。
既以夫为“天”，就不可侵犯，所以殴打丈夫本身就是严重悖礼违法。
“加凡斗伤三等”意味着：
普通人斗殴致人折一肢：徒三年；
妻殴夫致折一肢：
徒三年 + 加三等 → 流三千里（更重）。
普通人致人断舌、毁阴：绞；
妻殴夫致此伤：
绞 + 加三等 → 斩。
若丈夫死亡，妻子处斩刑，远重于普通人杀人罪（通常为绞刑）。
🔍 核心法律逻辑
比较项
普通人斗殴致死
妻殴夫致死
刑罚
绞刑（绞死）
斩刑（斩首）
严重性
一般杀人罪
“以下犯上”，悖逆人伦，罪加一等
✅
斩刑比绞刑更重：
斩首象征“身首异处”，是极大的羞辱；绞刑则保留全尸，相对“体面”。
🌟 文化背景解读
这一条文深刻体现了唐代法律的礼法合一特征：
“夫为妻纲”：
丈夫在家庭中具有绝对权威，妻子不得有任何形式的反抗。
“尊卑有别”：
法律不仅惩罚行为，更维护儒家伦理秩序。
“同罪异罚”：
夫殴妻致死：徒三年（《唐律》规定）
妻殴夫致死：斩首
→ 同样致死，刑罚天壤之别，凸显性别与等级的双重压迫。
📚 出处权威性说明
《唐律疏议》是中国现存最早、最完整的封建法典，由唐高宗永徽年间（650–655年）长孙无忌等人编撰，具有法律效力。
“疏议”部分是对律文的官方解释，与律文具有同等法律地位。
此条出自《斗讼律》，专门规范斗殴、伤害、诉讼等行为。